Катманду

Сюда я приехал из Дели (поездом и двумя автобусами), но о первых двух днях поездки никто никогда ничего не узнает, т.к. фотоаппарат я купил только в Катманду.
Этот город можно условно разделить на три части - место компактного проживания туристов (район Thamel), всякие храмовые комплексы и т.п. достопримечательности и собственно обычные жилые районы. Глядя на магазин CD и особенно на отель (на фото), сразу понимаешь, что Непал - это все-таки страна третьего мира, хоть и не самая безнадежная в своем классе.

 
 
В Тамеле жизнь, как всегда, кипит. Общая обстановка напоминает американские 60-е, причем похоже, что никто ее специально не создавал именно такой - само сложилось из-за вкусов приезжающих сюда туристов, относительной дешевизны и изобилия. Здесь идущим в треккинг рекомендуется покупать бОльшую часть снаряжения - цены при сравнимом качестве намного ниже, а магазины встречаются на каждом шагу. Кстати, фотоаппарат Canon G9, которым сняты эти кадры, я купил здесь же на $170 дешевле самого дешевого предложения в Москве.

 
 
В Катманду легко ориентироваться - не надо заморачиваться названиями улиц, большинство просто никак не называется. А если заблудился - найти дорогу помогут простые и понятные карты, вывешенные на щитах над площадями.

 
 
Где-то после пары километров прогулки по Катманду постоянный шум машин и смог начинают утомлять, поэтому на более длинные расстояния рекомендуется ездить на такси. Одно из мест, куда можно дойти пешком из Тамеля - храмовый комплекс Пашупатинат. Пашупати - это с одной стороны Шива, с другой стороны - царь зверей. Много веков назад здесь приносили человеческие жертвы, теперь нравы смягчились и действует просто расовая дискриминация - внутрь не пускают белых людей.

 
 
Несчастным белым людям остается довольствоваться видами вроде этого.

 
 
Тем, кому скучно стоять и смотреть на задницу неизвестного науке животного, предлагается купить билет на другую сторону реки, откуда можно смотреть на кремацию умерших.

 
 
Летучие обезьяны занимают промежуточное положение между местными жителями и белыми туристами - им тоже можно смотреть на кремацию только с того берега, но денег с них не берут.

 
 
Кремации здесь тихие, спокойно-медитативные и не такие зрелищные, как в Варанаси.

 
 
Для главных задействованных в кремации лиц продаются порошковые краски всех цветов радуги. Живым же доступны лишь оттенки красного, которыми рисуют полосы на лбу.

 
 
Еще одно увлечение непальцев - качели. Подобные конструкции встречаются повсеместно, и все до одной удивительно хлипкие на вид. Качаются всегда по двое, чтобы потом никому не было обидно, "ну почему все качались, а навернулся только я один".

 
 
Те, кто не участвует в кремации и не качается на качелях - учатся. Причем не каким-то абстрактным дисциплинам типа физики или экономики, а действительно актуальным и нужным вещам - как себя правильно вести, как соблюдать нормы морали и нравственности, культуры и этикета.

 
 
А пока будущие носители культуры и этикета с тоской взирают на мир из-за решетки средней школы.

 
 
Тех же, кто в свое время научиться все этим премудростям не успел - призывают бухать ответственно

 
 
и не курить гашиш хотя бы в ресторанах.

 
 
Учиться социальным нормам живущим здесь пожалуй действительно стоит - живут они довольно плотно

 
 
Ну и соответственно если не думать об окружающих - последствия быстро становятся заметны.

 
 
В отличие от индийцев, непальцы не любят навешивать на себя много украшений, компенсируя количество размерами.

 
 
Раньше буддистские ступы стояли на самом видном месте, но теперь, после некоторого отхода от буддизма к индуизму и массовой застройки, многие из них оказались закрыты стенами из зданий, и натолкнуться на них можно совершенно случайно. Зашел в какую-нибудь подворотню - а там такое.

 
 
Площади - центр социальной жизни Катманду. Здесь редко бывает шумно или многолюдно - просто сидят какие-то люди, изредка переговариваясь, но многие важные вопросы решаются именно здесь. Рядом идет неторопливая торговля гирляндами - завтра праздник, точнее, второй день фестиваля Тихар.

 
 
Эту собаку поздравили и украсили не потому, что она похожа на Путина, а потому что наступил Кукур Тихар, день поздравления собак.

 
 
И этих тоже. А вчера поздравляли ворон, но это не так зрелищно, ибо вороны подношения с удовольствием съедают, а вот украсить себя не дают.

 
 
Такси внутри города Катманду стоит до 100 рупий, в соседние города долины - 200..300 (соответственно 40/80..120 рублей по курсу на момент поездки). К услугам желающих сэкономить - городские автобусы. У них есть только два недостатка - отсутствие ограничений по количеству пассажиров и полная неясность маршрутов - они не обозначены на картах, даже конечные пункты обычно не написаны на автобусах, водители не говорят по-английски. В общем, отличный вариант, если только не нужно приехать куда-то конкретно.

 
 
Внутренний дворик одного из домов, на улицах Катманду женщины по-прежнему носят традиционную одежду, а дома уже не всегда. Но собак поздравляют и украшают и дома.

 
 
Собак поздравляют всяких - больших и маленьких, старых и молодых, домашних и уличных. Фотографий поздравленных собак у меня много, я бы выложил еще, если б не трудность придумывания комметариев к ним.

 
 
Поэтому временно переключимся на рассмотрение других животных. Другие животные бессмысленно бродят в ожидании просветления у подножья буддистской ступы Сваямбхунатх

 
 
Еще одни животные облюбовали верхнюю часть комплекса и открыли там кассу, где берут ощутимую плату за вход. Кассу можно обнаружить, лишь поднявшись до самого верха.

 
 
Ну а наверху, собственно, ступа.

 
 
Когда-то долина Катманду была морем, а холм, на котором стоит ступа - островом.

 
 
Потом море отступило, сюда пришли люди и стали проводить свои сложные людские церемонии с применением множества загадочных предметов.

 
 
Одновременно сюда же пришла куча другой живности, стремящаяся съесть все мало-мальски пригодные в пищу церемониальные предметы. Девочка с бамбуковой тростью готовится вломить особенно наглым обезьянам.

 
 
Но за всеми не уследишь.

 
 
Другая знаменитая ступа находится в городе Буднатх (встречаются очень разные написания, в том числе Будданах).

 
 
Эта часть долины населена преимущественно тибетцами, и это практически единственный невысокогорный район, где сохранились буддистские традиции. Город расположен в начале пути, ведущем из Катманду в Тибет, и перед далекими поездками в горы люди до сих пор приходят сюда и молча ходят кругами вокруг ступы в сгущающихся сумерках.

 
 
Вокруг расположено множество монастырей, но ничего толком разглядеть не удалось по причине темноты.

 
 
Зато удалось посмотреть на город, каким он был изначально, до изобретения электричества и прочих благ цивилизации.

 
 
На этом пребывание в Катманду завершилось, пора на автобусную остановку, чтобы долго-долго трястись в набитом автобусе по дороге до первого пункта маршрута - города Бесисахар. В ожидании автобуса люди не теряют времени даром - а всего за 5 рупий узнают свой вес, рост, бизнес, любовь, здоровье, гороскоп, счастливое число и успех.

 
 
В Непале с недавних пор прекратилась гражданская война - сражавшиеся с монархией и за коммунизм маоисты вошли в состав правительства в обмен на отказ от насилия и право расклеивать по городам плакаты вроде этого. Два года назад здесь это выглядело бы немыслимо, как портрет Гитлера на кремлевской стене, но теперь, когда всем уже ясно, что монархия доживает последние дни - все запреты сняты.

 
 



Путешествия: Вокруг Аннапурны
Содержание   Катманду   Путь вверх - теплая часть (следующая)   Путь вверх - холодная часть   Путь вниз   Покхара   Индия